- Kur’ân-ı Kerîm
- Sünnet
- Akide - İnanç
- Tevhîd
- İbâdet
- İslam
- İman
- İman İle İlgili Meseleler
- İhsân
- Küfür
- Nifak
- Şirk
- Bid’at
- Sahâbe ve Ehli Beyt
- Tevessül
- Velîlik ve Evliyâların Kerâmetleri
- Cinler
- Vera ve Bera (Dostluk ve Düşmanlık)
- Ehli Sünnet ve’l Cemaat
- İnançlar ve Dinler
- Fırkalar
- İslam Dinine Nispet Olunan Mezhepler
- Çağdaş Fikir Akımları - İdeolojileri
- Fıkıh
- İbâdetler
- Taharet/Abdest
- Namaz
- Cenaze
- Zekât
- Oruç - Oruç Tutmak
- Hac ve Umre
- Cuma Hutbesi İle Alakalı Hükümler
- Hasta Kimsenin Namazı
- Yolcunun Namazı
- Korku Namazı
- Muâmelat
- Yeminler ve Adaklar
- Aile
- Tıp, Tedâvi ve Meşru Rukye
- Yemek ve İçmek Adabı
- Suçlar
- Hüküm - Yargı
- Cihâd
- Fıkhu’n Nevâzil - Çağdaş fıkhî Meselelerin Hükümleri
- Müslüman Azınlıkların Anlaşılması
- Meşru Olan Siyaset
- Fıkhî Mezhepler
- Fetvâlar
- Fıkıh Usûlü
- Books on Islamic Jurisprudence
- İbâdetler
- Faziletler
- Arabic Language
- Allaha Davet Etmek
- Calling to Allah's Religion
- Issues That Muslims Need to Know
- Va’z-u Nasihat ve Rekaik
- Promotion of Virtue and Prevention of Vice
- Davet Gerçeği
- History
- Islamic Culture
- Periodic Occasions
- Contemporary Life vs Muslims' Affairs
- Schools and Education
- Mass Media and Journalism
- Press and Scientific Conferences
- Communication and Internet
- Sciences from Muslims Perspective
- Islamic Systems
- Website Competitions
- Various Apps and Programs
- Links
- Administration
- Minberden Hutbeler
- Academic lessons
- General Public of Muslims
- Books on Islamic Creed
- İlim
- Islamic Knowledge Source Texts
- Source Texts of Quran's Interpretation
- Source Texts of Quran's Recitations and Reciting Rules
- Source Texts of Islamic Creed
- Source Texts of Prophetic Sunnah
- Source Texts of Arabic Grammar
- Source Texts of Fundamentals of Islamic Jurisprudence
- Source Texts of Islamic Jurisprudence
- Audio Books and Source Texts
- Seekers of Knowledge
- Seekers of Knowledge (Beginners)
- Türkçe Müftü : İlmi Araştırmalar, Fetva, Davet ve İrşad Daimi Komitesi Çeviri : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
Bir kimse, Riyad radyosundan Ramazan bayramının, Pazartesi günü olduğunu öğrendiği halde Kahire ve Kuveyt radyolarından Ramazan bayramının Pazar günü olduğunu işittikten sonra orucunu bozarsa, ne yapması gerekir?
- Türkçe Müftü : İlmi Araştırmalar, Fetva, Davet ve İrşad Daimi Komitesi Çeviri : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
Afrika halkının, Mekkelilerin hilali görmesiyle oruca başlamaları mümkün müdür?
- Türkçe Müftü : Salih b. Fevzan el-Fevzan Çeviri : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
Örneğin Suudi Arabistan gibi, İslâm ülkelerinden birisinde Ramazan ayının girdiği sâbit olduğu ve diğer ülkelerde ise, Ramazan ayının girdiği ilan edilmediği zaman hüküm nedir? Suudi Arabistan halkı ile birlikte mi oruç tutacağız? İki ülkede durum farklı olduğu zaman ne yapılması gerekir?
- Türkçe Müftü : Abdulaziz b. Abdullah b. Baz Çeviri : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
Örneğin Suudi Arabistan gibi, İslâm ülkelerinden birisinde Ramazan ayının girdiği sâbit olur ve bu da ilan edilir, fakat benim ikâmet ettiğim ülkede Ramazan ayının girdiği ilan edilmezse, hüküm ne olur? Hilalin sadece Suudi Arabistan’da görüldüğü sâbit olmasıyla oruca başlayacak mıyız? Yoksa bulunduğumuz ülkede Ramazan ayının girdiği ilan edildiği zaman o ülke halkıyla oruca başlayıp onlarla birlikte mi bayram yapmalıyız? Aynı şekilde iki ülkede Şevval ayının girmesi yani bayram günü farklı olduğu zaman hüküm ne olur?
- Türkçe Müftü : Abdulaziz b. Abdullah b. Baz Çeviri : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
Hilal farklı yerlerde ve farklı zamanlarda doğduğunda insanlar nasıl oruç tutmalıdırlar? Amerika ve Avustralya gibi uzak ülke halkları, hilali gözetlemedikleri için Suudi Arabistan halkının hilali görmesiyle oruca başlamaları gerekir mi?
- Türkçe Müftü : Muhammed b. Salih el-Useymin Çeviri : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
"Bazı câmi ve mescitlerin imamları, seslerini Kur’an ile güzelleştirmek için başkalarının kıraatlarını taklit etmektedirler. Bu davranış meşrû ve câiz midir?"
- Türkçe Müftü : İlmi Araştırmalar, Fetva, Davet ve İrşad Daimi Komitesi Çeviri : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
"İslâm Dünyası Birliği, Kopenhag’taki -Danimarka- temsilcisi Muhammed Değirmenci’den bir mektup aldı. Değirmenci mektubunda İskandinav ülkelerinin bazı bölgelerinde bütün yıl boyunca gündüzün geceden çok uzun olduğunu ifade etmektedir; öyle ki gündüz 21 saat olurken, gece sadece 3 saat sürmektedir. Mektubun devamında diyor ki: Ramazan ayının gelişi kış mevsimine rastladığı zaman müslümanlar sadece 3 saat oruç tutmaktadırlar.Ramazan ayı yaz mevsiminde olduğunda ise gündüzün uzunluğu sebebiyle güçleri yetmediği için oruç tutmamaktadırlar. Temsilci Değirmenci bu ülkelerdeki müslümanlara ilan etmek için iftar ve sahur vakitlerini ve Ramazan ayında oruç tutulan süreyi belirleyen bir fetva talebinde bulunmaktadır. Benim bu konu ışığında gerekli cevabı verebilmem için konuyla ilgili şer’î açıklamayı gönderme lütfunda bulunacağınızı umuyorum."
- Türkçe Müftü : İlmi Araştırmalar, Fetva, Davet ve İrşad Daimi Komitesi Çeviri : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
Ayın süresi genellikle 30 gün olduğuna göre, (bir kimse) Suudi Arabistan’da başladığı orucunu, Hindistan’a vardıktan sonra Şevval hilalinin,sadece Suudi Arabistan’da görülmesine göre mi tamamlaması gerekir, yoksa tuttuğu oruç 31 ve 32 güne ulaşsa bile ülkesindeki müslümanlarla birlikte mi oruca devam etmesi gerekir? Bu iki günlük farkı, yolculuğu sırasında orucunu bozmuşsa, bayramdan sonra kaza etmesi gerekir mi,yoksa Hindistan’a vardıktan sonra oradaki müslümanlarla birlikte tuttuğu fazla oruç bu fark için yeterli olur mu?
- Türkçe Müftü : İlmi Araştırmalar, Fetva, Davet ve İrşad Daimi Komitesi Çeviri : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
Bir kimse, 1983 yılı Haziran ayına denk gelen hicri 1403 yılı Ramazan orucunun ilk günü Pazartesi günü Fas’ta tuttu.11 Ramazan Perşembe günü umre yapmak için Mekke’ye gitti.Umresini yaptıktan sonra Ramazan’ın kalan kısmını da Mekke’de geçirmeye karar verdi.11 Temmuz 1983 Pazartesi günü Mekke’de Ramazan sona erince, Mekkelilerin 30 gün, kendisinin ise sadece 28 gün oruç tuttuğunu bildiği halde onlarla birlikte bayram yaptı. Bu kimsenin orucu tamam mıdır, yoksa 30 güne tamamlayıncaya kadar onlarla birlikte bayram yapmaması mı gerekirdi? Bu konudaki görüşünüz nedir?
- Türkçe Müftü : Abdulaziz b. Abdullah b. Baz Çeviri : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
Pakistan’da Suudi Arabistan büyükelçiliğinde çalışan bazı memurlar, Suudi Arabistan ile birlikte oruca başladılar. Bazıları da Suudi Arabistan’dan üç gün sonra Pakistan halkıyla birlikte oruca başladılar. (Soruyu soran kimse) bu konudaki hükmü soruyor?
- Türkçe Müftü : Salih b. Fevzan el-Fevzan Çeviri : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
Örneğin Ramazan ayı Suudi Arabistan’da Cumartesi günü, Cezayir’de pazar günü başlıyorsa, Cezayir’de yaşayan bir kimse, Suudi Arabistan ile birlikte oruca başlarsa, bu câiz midir, değil midir? Bu kimse, kimlerle bayram etmelidir? Çünkü Suudi Arabistan ile birlikte bayram yapsa, yaşadığı ülkedeki insanlar o gün oruç tutmaktadırlar. O gün oruç tutsa, birlikte oruca başladığı ülkede (Suudi Arabistan’da) o gün bayramdır?
- Türkçe Müftü : Abdulaziz b. Abdullah b. Baz Çeviri : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
Ben Doğu Asyalıyım. Hicri ay bizde, Suudi Arabistan’dan bir gün sonra başlar. Biz öğrenciler bu yıl Ramazan ayında yolculuğa çıkacağız. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- buyurdu ki: "Ramazan hilalini gördüğünüzde oruca başlayın, Şevval hilalini gördüğünüzde orucu bırakın (bayram yapın)." Biz, Suudi Arabistan’da oruca başladık, sonra Ramazan ayı içinde ülkemize yolculuk yapacağız. Ayın sonunda da 31 gün oruç tutmuş olacağız. Benim sorum şudur: Bizim orucumuzun hükmü nedir? Biz kaç gün oruç tutmalıyız?
- Türkçe Müftü : İlmi Araştırmalar, Fetva, Davet ve İrşad Daimi Komitesi Çeviri : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
Bir kimse kendi ülkesinde Ramazan hilalini gördükten sonra oruca başladı. Daha sonra başka bir ülkeye gitti ve Ramazan’ın 28. gününe girdiğinde o akşam bulunduğu ülkenin halkı Şevval hilalini gördü. Bu duruma göre 28 gün oruç tuttuğu halde onlarla birlikte bayram namazını kılacak mıdır?
- Türkçe Müftü : İlmi Araştırmalar, Fetva, Davet ve İrşad Daimi Komitesi Çeviri : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
Ramazan orucuna Sudan’da başladım ve Cumartesi günü oruç tuttuk. Pazar günü komşu ülkelerden birine yolculuk yaptığımda oranın halkının Pazar günü oruca başladıklarını öğrendim. Sudan halkı 29 gün oruç tuttuktan sonra bayram yaptı. Benim gittiğim komşu ülkede ise (ben oruca başladıktan) 29 gün sonra bayram yapmadı. Ramazan ayı 29 gün olduğu halde Sudan halkıyla beraber orucumu 29 günde tamamlarsam, hüküm ne olur, komşu ülkeyle birlikte hareket ederek 30 güne tamamlarsam, hüküm ne olur?
- Türkçe Müftü : Abdulaziz b. Abdullah b. Baz Çeviri : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
Ben, Ramazan ayı girdiğinde İspanya’da ikâmet ediyordum. Orada hilalin görülüp görülmediğini araştıranlar yoktu.Bundan dolayı ben Suudi Arabistan ile birlikte oruca başladım ve onlarla birlikte bayram yaptım. Bu yaptığım câiz midir?
- Türkçe Müftü : İlmi Araştırmalar, Fetva, Davet ve İrşad Daimi Komitesi Çeviri : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
İki ülke arasında orucun başlangıç ve bitişi konusunda fark olduğu halde oruç sırasında bir yerden başka bir yere intikal eden kimsenin hükmü nedir?
- Türkçe Müftü : İlmi Araştırmalar, Fetva, Davet ve İrşad Daimi Komitesi Çeviri : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
Hilalin görülmesi meselesinde Bangladeş’teki müslümanlar arasında meydana gelen ihtilaf
- Türkçe Müftü : Muhammed b. İbrahim Âl-i Şeyh Çeviri : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
Almanya’da öğrenim gören ve bulundukları yerde kış günlerinde güneşin doğduğunu hiç görmeyen, yazın ise gündüzleri sadece dokuz saat sürdüğünü söyleyen bir kimse, ne zaman iftar edeceklerini ve ne zaman imsak yapacaklarını sormaktadır.
- Türkçe Müftü : Abdulaziz b. Abdullah b. Baz Çeviri : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
Almanya’da öğrenim gören ve bulundukları yerde kış günlerinde güneşin doğduğunu hiç görmeyen, yazın ise gündüzleri sadece dokuz saat sürdüğünü söyleyen bir kimse, ne zaman iftar edeceklerini ve ne zaman imsak yapacaklarını sormaktadır.
- Türkçe Müftü : İlmi Araştırmalar, Fetva, Davet ve İrşad Daimi Komitesi Çeviri : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin The Publisher : Rabva İslâmî Dâvet Bürosu - Riyad/S. Arabistan
Hilali görmek için gerekli titizlik gösterilmesine rağmen ne Fildişi Sahili, ne Gine, ne Mali, ne de Senegal’de hilali göremediğimiz bir vakitte radyodan Suudi Arabistan’da orucun başladığı haberini işittik. Bundan dolayı aramızda ihtilaf çıkmaktadır.