Müsüman Kadını İlgilendiren Fıkhî Meseleler

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Cuma namazı için yıkanmak ve süslenmek hem erkekleri, hem kadınları kapsar mı? Cuma gününden bir veya iki gün önce yıkanmanın hükmü nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Kabirleri ziyaret etmenin hükmü nedir? Fatiha sûresi okumanın hükmü nedir? Kadınların kabirleri ziyaret etmelerinin hükmü nedir?"

İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi’nin cevapladığı sorunun metni şöyledir: "12 veya 13 yaşlarında bir kız çocuğu, üzerinden mübârek Ramazan ayı geçtiği halde oruç tutmadı. Kendisine veya âilesine bir şey gerekir mi? Bu kız oruç tutmalı mıdır? Oruç tutmadığı zaman kendisine bir şey gerekir mi?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Bir kadın diyor ki: Ben, Ramazan’da umre edâ etmeyi düşünüyorum. Fakat kızkardeşim, kızkardeşimin kocası ve annemle birlikte umreye gitmem câiz midir?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Kadın, Cuma namazını kaç rekât kılmalıdır?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Beraberinde yaşlı kadınlar olan bir adam için Temettu’ haccı mı, yoksa Kıran haccı mı daha fazîletli-dir? Çünkü Kıran haccında haccın sa’yı sâkıt oluyor. Yine bir kadın, (Kırân haccında) İfâda tavafı ile Vedâ tavafını birleştirebilmektedir.Böylelikle yaşlı kadın için bu daha kolay olmaktadır.Yaşlı kadınlara Temettu’ haccını, yoksa Kıran haccını mı tavsiye edersiniz.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Bir kadının, abdest alırken başörtüsünün üzerini mesh etmesi câiz midir?".

Değerli âlim Abdullah b. Abdurrahman el-Cibrîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Bizler, taşra bir bölgede ikâmet ediyoruz.Bazen,bizden 50 kilometre uzaklıktaki şehirde oturan amcamın evini ziyâret etmek istiyorum. Bunun için yolcuların karma (kadınlı-erkekli) bindikleri toplu ulaşım araçlarını kullanmam gerekiyor ve oraya daima mahremsiz gidiyorum. Babam, yolculuğun masraflı olduğunu söyleyerek ya tek başıma gitmemi, ya da gitmememi istemektedir. Benim için gidebileceğim başka bir yer de yoktur. Bilindiği üzere ben, her beş veya sekiz ayda bir amcama gidiyorum. Buna göre benim mahremsiz olarak amcamlara gitmem câiz midir, değil midir?

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Erkek veya kadının itikafa girmesinin hükmü nedir? İtikaf için oruçlu olmak şart mıdır? İtikafa giren kimsenin ne ile meşgul olmalıdır? İtikafa giren kimse, ne zaman itikafa girebilir ve ne zaman itikaftan çıkabilir?"

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Âdet ve loğusa olan kadınların oruç tutmalarının hükmü nedir? Âdet ve loğusa olan kadınlar, tutamadıkları orucun kazasını bir sonraki yılın Ramazan ayına ertelerlerse, onlara ne gerekir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Bir kadın, yanında mahremi olmaksızın haccederse, haccı sahih olur mu? İyi ile kötüyü birbirinden ayırt edecek yaşta olan (7 yaşındaki) çocuk kadın için mahrem sayılır mı?Mahrem olan kimsede aranan şartlar nelerdir?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Emzikli kadının oruç tutmaması câiz midir? Orucunu ne zaman kaza edebilir? Fidye verebilir mi?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Âdet gören ve âdet günlerinde bilmeyerek oruç tutan genç kıza ne gerekir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Kan pıhtılaşması geçiren ve doktorlar tarafından oruç tutması yasaklanan kadının hükmü nedir?"

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Hamile ve emziren kadının oruç tutmaması câiz midir? Oruç tutmazlarsa, orucu kaza etmeleri gerekir mi? Yoksa hamile ve emziren kadının tutmadıkları oruç için keffâret vermeleri mi gerekir?"