Islamic Jurisprudence

Bu fetvâ, bir grup âlimin Arefe günü orucu ve Arafat vakfesi ile ilgili sorulara verildikleri cevapları içermektedir.

İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimi Komitesi’nin cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Hacc-ı Ekber günü ve Hacc-ı Ekber ne demektir.İkisi de aynı anlama mı gelmektedir? Yoksa biri diğerinden farklı mıdır? Her ikisi de Kur’an-ı Kerim’de ve sahih sünnette var mıdır?".

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Kurban bayramında getirilen mutlak tekbir konusu ile ilgili olarak, farz namazlarda selâmdan sonra getirilen tekbir, mutlak tekbire girer mi, yoksa girmez mi? Bu tekbirler, sünnet mi, yoksa müstehap mı veyahut da bid’at mıdır?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Babam, uzun bir süre önce vefât etti. Babam,bildiğim kadarıyla namaz kılmıyordu.Ben,hac farîzasını edâ etmek üzere S. Arabistan’a üç defa geldim. Son gelişimde vefât eden babamın yerine hac yapmaya niyet ettim.Fakat ben, İslâm dîninde namaz kılmayan kimsenin hükmünün kâfir olduğunu işittim.Babamın durumunu düşününce çok üzüldüm. Benim sorum şudur: Bu haccı, babamın yerine yapmam câiz midir? (Yapacağım) bu hac, babamın namaz konusundaki ihmaline (günahına) keffâret olur mu?".

İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimi Komitesi’nin cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Mebrûr (kabul olunan) hac, büyük günahları bağışlar mı (bağışlanmasına vesile olur mu)?".

İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimi Komitesi’nin cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Ben, Allah’a hamdolsun kendime yetecek miktarda mala sahibim. Hac mevsiminde iş ile birlikte büyük hac farizasını çalıştığım devlet dairesinin bütçesinden edâ etme imkânı buldum. Bu şekilde yaptığım hac câiz midir? Bilindiği gibi bu haccım, hayatımda ilk defa yaptığım hacdır.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Kendisi daha önce haccetmiş birisinin ölmüş dedesinin adına haccetmesinin hükmü nedir?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " İhramlı kimsenin ihram elbisesini giydikten sonra yıkanmasının hükmü nedir?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Kendi memleketinden Cidde’ye giden ve daha sonra umre yapmak isteyen kimse Cidde’den ihram’a girebilir mi?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " İhram için özel bir namaz var mıdır?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " İnsan uçakta nasıl namaz kılar? Ve Hac ve umre için nasıl ihrama girer?".

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Oruçlunun, güneşin battığını veya fecrin çıkmadığını (sahur vaktinin bitmediğini) zannedip yeme ve içmesinin veya eşiyle cinsel ilişkide bulunmasının hükmü nedir?"

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Erkek veya kadının itikafa girmesinin hükmü nedir? İtikaf için oruçlu olmak şart mıdır? İtikafa giren kimsenin ne ile meşgul olmalıdır? İtikafa giren kimse, ne zaman itikafa girebilir ve ne zaman itikaftan çıkabilir?"

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Oruçlu kimsenin diş macunu veya kulak, burun ve göz damlası kullanmasının hükmü nedir? Oruçlu kimse, bunların tadını boğazında bulursa ne yapmalıdır?"

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Astım ve nefes darlığı gibi hastalığı olan oruçlunun (nefes açan) ağız spreyi kullanmasının hükmü nedir?"

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Damardan ve kastan iğne yaptırmanın hükmü nedir? Oruçlu için bu ikisi arasındaki fark nedir? ?"

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Oruçlunun gerek duyulduğu takdirde "Tenkıye Şırıngası" yaptırmasının hükmü nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " İnsandan yel çıktığında tahâretlenmesi gerekir mi?"

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Oruçlunun istemeden kusmasının hükmü nedir? İstemeden kustuğu günü kaza etmesi gerekir mi?"

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Âdet ve loğusa olan kadınların oruç tutmalarının hükmü nedir? Âdet ve loğusa olan kadınlar, tutamadıkları orucun kazasını bir sonraki yılın Ramazan ayına ertelerlerse, onlara ne gerekir?"