Virtues/Noble Characteristics

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" "Falanca merhum", "Allah onu rahmetiyle kuşatsın" ve "Allah’ın rahmetine kavuştu" demenin hükmü nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Kader müdahale etti" ve "Allah’ın inâyeti/takdiri müdahale etti" demenin hükmü nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Halkın: "Bize bereketli geldin/bereket getirdin" ve "Bizi bereket ziyâret etti" demelerinin hükmü nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Allah da senin halini sorsun!" demenin hükmü nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Şu ifadeleri kullanmanın hükmü nedir?: "Vatan adına", "Halk adına", "Araplık adına""

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Bir kimsenin bir müftüye:İslâm’ın şu şu konulardaki hükmü nedir veya İslâm’ın görüşü nedir? demesi câiz midir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Falan kişi şehittir", demenin hükmü nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Son meskenine/ebedî istirahatgâhına defnedildi" demenin hükmü nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Allah korusun!" veya "Allah etmesin!" ifadesi hakkındaki görüşünüz nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" "Tesadüfen" kelimesini kullanma konusunda görüşünüz nedir?"

Kur’an okurken başkasıyla konuşmak câiz midir?

Ben ve işyerindeki arkadaşlarım haftada bir gece toplanıp biraraya geliyoruz ve bu gecede Allah’ın kitabı Kur’an’ı öğrenmek, onu iyi ve düzgün okumak için belirli âyetler okuyoruz.Daha sonra da farklı konularda konuşuyoruz. Bu arada Kur’an okumak için toplanmanın câiz olmadığını, fakat ezberlemek için toplanmanın câiz olduğunu işittik. Bu işittiğimiz şey dînen doğru mudur?

Bazı dâvetçilerin: Açlık çeken kimseler gibi, zorda kalmış müslümanlara mal yardımı yapıp onlara tasaddukta bulunmanın, Ramazan ayında umre yapmaktan daha fazîletlidir, dediklerini işittim. Siz değerli hocamızın bu konudaki görüşü nedir?

İngilizce duâ etmek câiz midir?

Benim sorum, daha önce vermiş olduğunuz cevabınıza değinmektedir. Zira siz, farz namazdan veya Cuma namazından sonra duâ ederken elleri kaldırmanın bid’at olduğunu söylediniz. Duâ ederken elleri kaldırmanın ne zaman iyi olacağını bana söyleyebilir misiniz? Nâfile namazdan sonra da duâ için ellerimi kaldırabilir miyim?

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”Farz namazdan sonra duâ etmenin hükmü nedir? Farz namazdan sonra duâ etmekten men eden herhangi bir delil var mıdır?\”.

İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimi Komitesi’nin cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Mebrûr (kabul olunan) hac, büyük günahları bağışlar mı (bağışlanmasına vesile olur mu)?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " İftar sırasında, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’den rivâyet edilen herhangi bir duâ var mıdır? Oruçlu kimse, müezzinin sözlerini tekrarlamalı mı, yoksa iftarına devam mı etmelidir?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Tuvâlet ihtiyacını giderirken önünü veya arkasını kıbleye dönmenin hükmü nedir?"

Bir kimse, bir adamı: "Şayet şöyle yapmış olsaydın, bundan hiçbir şey başına gelmezdi." demişti.Bunu işiten kimse de ona, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’in bu kelimeyi (lev/keşke/şayet kelimesini) kullanmayı yasakladığını ve sahibini küfre götüren bir kelime olduğunu, söylemişti. Başka birisi de şöyle demişti: "Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, Musa -aleyhisselâm- ile Hızır -aleyhisselâm- kıssasında şöyle demiştir: "Allah Musa’ya merhamet etsin. Keşke (Musa) sabretseydi de Musa ve Hızır’ın kıssası bize (tam olarak) anlatılmış olsaydı."[1] Başka birisi de şu hadisi delil göstermişti: “(Hayırlı amellerde, Allah’a taatte ve zorluklara sabır göstermekte) kuvvetli mü’min, zayıf mü’minden, Allah’a daha hayırlı ve daha sevimlidir. (Her ikisinin de mü’min olması sebebiyel) hepsinde hayır vardır.Yararına olan şeyde (Allah’a taattte) hırslı ol. Allah’tan yardım dile, (taat ve yardım istemekte) âciz olma (tenbellik gösterme)! Sana bir şey isâbet ederse, ’keşke şöyle şöyle yapsaydım da bu başıma gelmeseydi’ deme. Fakat ’Allah’ın takdiridir. O ne dilerse, onu yapar’ de. Çünkü ’keşke’ şeytanın ameline yol açar (şeytan, kadere karşı gelmesi için onun kalbine vesvese verir)."[2] Bu hadis, yukarıdaki hadisin hükmünü kaldırmış (neshetmiş) oluyor mu?