Hac ve Umre

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Kurban bayramında getirilen mutlak tekbir konusu ile ilgili olarak, farz namazlarda selâmdan sonra getirilen tekbir, mutlak tekbire girer mi, yoksa girmez mi? Bu tekbirler, sünnet mi, yoksa müstehap mı veyahut da bid’at mıdır?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Babam, uzun bir süre önce vefât etti. Babam,bildiğim kadarıyla namaz kılmıyordu.Ben,hac farîzasını edâ etmek üzere S. Arabistan’a üç defa geldim. Son gelişimde vefât eden babamın yerine hac yapmaya niyet ettim.Fakat ben, İslâm dîninde namaz kılmayan kimsenin hükmünün kâfir olduğunu işittim.Babamın durumunu düşününce çok üzüldüm. Benim sorum şudur: Bu haccı, babamın yerine yapmam câiz midir? (Yapacağım) bu hac, babamın namaz konusundaki ihmaline (günahına) keffâret olur mu?".

İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimi Komitesi’nin cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Mebrûr (kabul olunan) hac, büyük günahları bağışlar mı (bağışlanmasına vesile olur mu)?".

İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimi Komitesi’nin cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Ben, Allah’a hamdolsun kendime yetecek miktarda mala sahibim. Hac mevsiminde iş ile birlikte büyük hac farizasını çalıştığım devlet dairesinin bütçesinden edâ etme imkânı buldum. Bu şekilde yaptığım hac câiz midir? Bilindiği gibi bu haccım, hayatımda ilk defa yaptığım hacdır.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Kendisi daha önce haccetmiş birisinin ölmüş dedesinin adına haccetmesinin hükmü nedir?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " İhramlı kimsenin ihram elbisesini giydikten sonra yıkanmasının hükmü nedir?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Kendi memleketinden Cidde’ye giden ve daha sonra umre yapmak isteyen kimse Cidde’den ihram’a girebilir mi?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " İhram için özel bir namaz var mıdır?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Bir evlat, babası adına umre yaptığı zaman kendisi için duâ etmesi câiz olur mu?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Gücü yeten kimsenin haccı hemen mi edâ etmesi gerekir?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Hac için istihâre etmek müstehap mıdır? İstihâre edilmesi müstehap olan şeyler nelerdir?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Haccın mikat yerleri nelerdir?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Hac ayları ne zamandır?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Hac veya umre ibâdetine girmek için telbiye sırasında yapılan niyetin dille söylenmesi gerekir mi?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Ben, bu yıl hacca niyet ettim ve benim 2 yaşında küçük bir oğlum var. Ben ve eşim, oğlumuzun bizimle birlikte haccetmesini istiyoruz. Oğlumuzun yerine babasının niyet etmesi, tavaf ve sa’y sırasında onu taşıması câiz midir? Yoksa babası, tavaf ve sa’y yaptıktan sonra oğlunun yerine tavaf ve sa’y yapması mı gerekir?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Hava yoluyla Mekke’ye gelen bir kimse ihrama nasıl girmelidir?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Hac ve umrelerinin kabul olunduğuna dâir,hac ve umreyi edâ edenlerin üzerlerinde görülmesi mümkün olan alâmetler var mıdır?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Umre yapmak istediği halde mikat yerini ihramsız geçen kimsenin hükmü nedir?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Umre için ihrama giren ve Beytullah’a vardığı zaman umreyi edâ etmekten âciz kalan yaşlı bir adam ne yapmalıdır?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Bir insan, başkası adına ücretle haccettiği zaman elinde bu ücretten bir miktar artarsa bu kalan parayı alabilir mi?"