Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’in doğum gününü (Mevlid-i Nebevî) kutlamak, çocukların doğum günlerini kutlamak, anneler gününü kutlamak, ağaç haftasını kutlamak ve millî günleri (kurtuluş bayramını) kutlamak gibi birtakım bayramları kutlamanın dînî hükmü nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Ramazan’dan kazaya kalan orucun kazasının hükmü nedir? Ramazan orucunun kazası ne zaman olmalıdır?"

Ramazan ayında Ramazan orucu tutmaya ve sadece namaz kılmaya gayret eden, fakat Ramazan ayı biter bitmez namazı bırakan bir kimsenin orucu geçerli olur mu?

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: \”Ramazan’dan başka bir zamanda namaz kılmayan, hatta oruç tuttuğu halde namaz kılmayan kimsenin orucunun hükmü nedir?\”.

Değerli âlim Muhammed Salih el-Muneccid’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Bayramları münâsebetiyle kâfirleri kutlamanın hükmü nedir?"

Allah Teâlâ, rızasına ulaşmamız için bize belli bir yol tayin etmişse -ki bu yol Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’in getirmiş olduğu dîndir-, Allah’ın kulları olduğumuz halde, O’nun rızâsına ulaşmamız için kendi yanımızdan bir yol çıkarmamız nasıl câiz olsun? Dîninden olmayan bir şeyi onun dînine yerleştirmek olan Mevlid-i Nebevî, Allah Teâlâ’nın hakkına yapılan bir tecâvüzdür.

HÍCRỈ VE MİLADİ YILBAŞI MEVLİD VE HIRİSTİYANLARIN BAYRAMLARINI KUTLAMANIN HÜKAMỦ

İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi âlimlerinin cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Doğum gününü kutlama gibi, gayr-i müslimlerin bayramlarına katılmak câiz midir?"

Doğum gününü kutlama gibi, gayr-i müslimlerin bayramlarına katılmak câiz midir?

Bu makale, hıristiyanların bayramlarını kutlamanın hükmü ile ilgili birtakım mesele ve hükümlerini içermektedir.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Ramazan ayı orucunun hükmü nedir?".

Mevlid-i Nebevî yıldönümünü kutlamanın hükmünü açıklayan bir makaledir. Bu makale Mevlid-i Nebevî yıldönümünü kutlamanın, birçok yönden yasak olduğunu ve reddedildiğini açıklamış, ayrıca bu bid’atı kutlayanların bazı şüphe ve gerekçelerine cevaplar verilmiştir.

İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi’nin; "Bid’at olan bayramları kutlamanın hükmü konusundaki fetvâsını beyan etmektedir.

İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi, 5324 no ve 3.11.1420 hicrî tarihli saygıdeğer umum müftüsüne,ondan da Büyük Âlimler Heyeti Genel Sekreterliği Komitesi’ne havale edilen Abdullah Âl-i Rabîa tarafından sorulan sorunun metni şöyledir: "Bazı insanlar, her yıl, 14 Şubat gününü Sevgililer Günü (Valentine Day) olarak kutlamaktadırlar.Bu insanlar,birbirlerine kırmızı güller hediye etmekte,kırmızı giysiler giymekte ve bu gün dolayısıyla birbirlerini tebrik etmektedirler. Bazı pastaneler bu gün dolayısıyla kırmızı renkte pasta ve şekerlemeler imal etmekte ve bunların üzerine de kalp resimleri yapmaktadırlar. Bazı işyerleri de bu gün için imal edilen mallarını (satmak için) ilanlar vermektedirler. Buna göre şu konulardaki görüşünüz nedir?

Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-, Fil Olayı’nın meydana geldiği senede[1] Mekke’de doğdu. Fil olayı vesilesiyle Allah, peygamberi Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-’e ve evi Kabe’ye bir armağan sunmuştur.

Birçok mevlid toplantıları münkerden, bid’atlardan ve İslâm’a aykırı olan şeylerden uzak değildir. Ne Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-, ne sahâbe, ne tabiîn, ne dört büyük imam, ne de İslâm’ın en iyi bilindiği ve en iyi yaşandığı dönemlerin hiçbirisinde insanlardan hiç kimse bunu yapmamıştır.Çünkü bunun şer’î hiçbir delili yoktur.

Allah'ın Muharrem Ayı

Ramazan’ın son on günene kavuşma nimeti

Altı günlük Şevval orucuna ne zaman başlayabilirim? Çünkü biz, şu an yıllık izindeyiz.