Tüm materyaller

Müslümanlar arasında bid’at ve hizipçiliğin yaygınlaşmasının sebepleri anlatılmaktadır.

Müslümanlar arasında bid’at ve hizipçiliğin yaygınlaşmasının sebepleri anlatılmaktadır.

Müslümanlar arasında bid’at ve hizipçiliğin yaygınlaşmasının sebepleri anlatılmaktadır.

Müslümanlar arasında bid’at ve hizipçiliğin yaygınlaşmasının sebepleri anlatılmaktadır.

Müslümanlar arasında bid’at ve hizipçiliğin yaygınlaşmasının sebepleri anlatılmaktadır.

Müslümanlar arasında bid’at ve hizipçiliğin yaygınlaşmasının sebepleri anlatılmaktadır.

Müslümanlar arasında bid’at ve hizipçiliğin yaygınlaşmasının sebepleri anlatılmaktadır.

Müslümanlar arasında bid’at ve hizipçiliğin yaygınlaşmasının sebepleri anlatılmaktadır.

Müslümanlar arasında bid’at ve hizipçiliğin yaygınlaşmasının sebepleri anlatılmaktadır.

Şüphesiz ki kalp,bedenin efendisidir.Emirler kalpten alınır, eğer emir sâlih ise, salâhı emreder, yok eğer bozuk ise, fesâdı emreder.

Allah Teâlâ,Kur’an ve sünnete uymayı emretmiştir. Çünkü Kur’an ve sünnetin kendisi korunmuştur, her ikisine uyan kimseyi de sapıklığa düşmekten korur.Allah Teâlâ, başka bir insanın sözünün aksine, sözünde Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’i korumuştur.

Bu makale, hac kurbanını kimin kesmesi gerekir? Hac kurbanı ne zaman kesilir? Hac kurbanının kesilme yeri neresi ve hangi gündür? Hac kurbanında vekâlet ve etinden tasaddukta bulunmak, deve ve sığıra yedi kişinin ortak olabilir, devenin sünnete göre kesilmesi nasıldır? Zaruret halinde kurbanlık hayvana binmenin ve onun sütünden sağmanın câizsir, kurbanlık hayvan hastalanır da ölmesinden korkulursa kesilebilir ancak sahibi etinden yiyemez, kurbanın etinden yemek ve etini saklamak câizdir gibi konulardan bahsetmektedir.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Bunun bir meşru acelecilik olduğunu zannederek 12. gün taş atmayı terk eden ve Vedâ tavafını yapmadan Mekke’den ayrılan kimsenin yaptığı haccın hükmü nedir?

Yazar, bu makalede hadisler ışığında haccın hükmü, şartları ve fazîletinden bahsetmektedir.

Yazar, bu makalede hadisler ışığında kabirde sorulan dört sorudan bahsetmektedir.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Bir kimse, İfrad haccı yapar da Kudüm tavafından sonra sa’y yaparsa, İfâda tavafından sonra sa’y yapması gerekir mi?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Sınırlarını bilemediği için Müzdelife’nin dışında geceleyen kimseye ne gerekir?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Gece saat on ikiye kadar Mina’da geceleyip daha sonra Mekke’ye giden ve şafak sökünceye kadar da dönmeyen kimsenin hükmü nedir?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Kıran hacısı için, bir tavaf ve bir sa’y yeterli olur mu?

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: Beraberinde yaşlı kadınlar olan bir adam için Temettu’ haccı mı, yoksa Kıran haccı mı daha fazîletli-dir? Çünkü Kıran haccında haccın sa’yı sâkıt oluyor. Yine bir kadın, (Kırân haccında) İfâda tavafı ile Vedâ tavafını birleştirebilmektedir.Böylelikle yaşlı kadın için bu daha kolay olmaktadır.Yaşlı kadınlara Temettu’ haccını, yoksa Kıran haccını mı tavsiye edersiniz.