ئوصوڵی فیقه

پرسیارێكه ده‌رباره‌ی كتێبه‌كانی عیلمی مه‌نتیق له‌ لایه‌ن شێخ الاسلام ابن ته‌یمیه‌ ـ ره‌حمه‌تی خوای لێ بێت ـ وه‌ڵامی دراوه‌ته‌وه‌.

پرسیارێكه له‌ لایه‌ن به‌شی زانستی سایتی ئیسلام پرسیار ووه‌ڵام – خوای گه‌وره‌ پاداشتی خێریان بداته‌وه‌ -، وه‌ڵام دراوه‌ته‌وه‌، ئه‌مه‌ش ده‌قی پرسیاره‌كه‌یه‌: " ئایا له‌ سه‌ده‌ی سێهه‌می كۆچیدا كۆده‌نگی زانایان له‌باره‌ی دروستی گه‌ردنگیری ته‌و‌او بۆ یه‌كێك له‌ چوار مه‌زهه‌به‌ هه‌یه‌ ؟".

پرسیارێكه له‌ لایه‌ن زانای پایه‌ به‌رز شێخ عبد العزیز بن باز ڕه‌حمه‌تی خوای لێ بێت، وه‌ڵامی دراوه‌ته‌وه‌، وه‌ ناوه‌ڕۆكی پرسیاره‌كه‌‌ ئه‌مه‌یه: هه‌ندێك له‌ قوتابیانی زانسته‌ شه‌رعیه‌كان ئیجتهاده‌كانیان ده‌گاته‌ ڕاده‌یه‌ك پێچه‌وانه‌ی ئه‌و كاوربارانه‌ بێت كه‌ زانینیان پێویست كراوه‌ له‌ دیندا، ئایا ئه‌و كاروبارانه‌ی كه‌ زانینیان پێویست كراوه‌ له‌دیندا جێگای ئه‌وه‌یه‌ كه‌ مرۆڤ ئیجتهادیان تێدا بكات و لێیان بكۆڵێته‌وه‌؟

پرسیارێكه له‌ لایه‌ن زانای پایه‌ به‌رز شێخ عبد العزیز بن باز ڕه‌حمه‌تی خوای لێ بێت، وه‌ڵامی دراوه‌ته‌وه‌، وه‌ ناوه‌ڕۆكی پرسیاره‌كه‌‌ ئه‌مه‌یه: له‌ هه‌ندێك فه‌رمووده‌كانی پێغه‌مبه‌ری خوادا ( صلی الله علیه وسلم ) هاتووه‌ : كه‌وا نه‌هی و ڕێگری كردووه‌ له‌ فڵان كار له‌ كاره‌كان، ئایا هه‌موو نه‌هی و ڕێگرییه‌ك بۆ حه‌رامی ئه‌و كاره‌یه‌، یان بۆ كه‌راهه‌ته‌ ؟

به‌ڵێ گومانی تێدا نیه (الاجتهاد المطلق)‌ ئیتجتهادی ڕه‌ها ماوه‌یه‌كی دور ودرێژه‌ وه‌ستاوه‌ و ئه‌ویش به‌هۆی نه‌بوونی كه‌سانی شیاو له‌و بواره‌دا،به‌ڵام ده‌رگای ئیجتهاد دانه‌خراوه‌ وكراوه‌یه‌.

پرسیارێكه له‌ لایه‌ن زانای به‌ڕێز ابن سه‌ڵاحی شاره‌زوری ـ ڕه‌حمه‌تی خوای لێ بێت ـ وه‌ڵامی دراوه‌ته‌وه‌، وه‌ ناوه‌ڕۆكی پرسیاره‌كه‌ ئه‌مه‌یه‌:"كه‌‌سانێك خۆیان خه‌ریك ده‌ه‌كه‌ن به‌خوێندن و فێركردنی عیلمی(فه‌لسه‌فه‌و مه‌نتیق(ژیربیژی)، ئایا شه‌رعی خودا ڕێگه‌ی داوه ‌به‌فێربوون و زانینی عیلمی مه‌نتیق(علم المنطق)؟ وه‌ ئايا سه‌حابه‌ وتابیعین وئیمامانی چوار مه‌زهه‌به‌كه ‌وسه‌له‌فی ساڵح خۆیان مه‌شغوڵ كردوه ‌به‌‌فێربوونی ئه‌م عیلمه ‌وڕێگه‌یان داوه‌ به‌فێربوون و ووتنه‌وه‌ی ئه‌م عیلمه‌؟ وه‌ئایا درووسته ‌به‌كارهێنانی زاراوه‌ی مه‌نتیقی(المصطلحات المنطقية) بۆ سه‌لماندنی حوكمه‌ شه‌رعيه‌كان...؟‌".