Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Oruçlu kimse mastürbasyon yaparsa, bununla orucu bozulur mu? Mastürbasyondan dolayı kendisine keffâret gerekir mi?"
Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Diyaliz makinasına bağlı olan böbrek hastasının oruçlu iken kanını değiştirmenin hükmü nedir?Bu hastanın o günkü orucu kaza etmesi gerekir mi?"
Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: " İnsanın dişlerinde ağrı olur da doktora gider ve dişlerini temizletir veya dişlerine dolgu yaptırırsa veyahut da bir dişini çektirirse, bunun oruca bir zararı olur mu?Eğer doktor dişini iğneyle uyuştursa, bunun oruca bir zararı olur mu?"
Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Burun kanaması gibi, oruçludan kan çıkmasının hükmü nedir? Oruçlunun kan bağışında bulunması veya tahlil için kan aldırması câiz midir?"
İyi ile kötüyü birbirinden ayırt eden, fakat ergenlik çağına ermeyen bir çocuğa oruç tutması emredilir mi? Bu çocuk, oruçlu iken ergenlik çağına ererse, orucu geçerli olur mu?
Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Oruç tutmamalarına izin verilen çok yaşlı, âciz ve iyileşme ümidi olmayan hasta kimseler hakkındaki görüşünüz nedir? Oruç tutamadıklarından dolayı, bu kimselerin fidye vermeleri gerekir mi?"
Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Bazı İslâm ülkelerinde Ramazan hilâli görülmüş ise, ne yapmalıyım? Fakat çalışmakta olduğum ülke, Şaban ve Ramazan ayını otuz güne tamamladı. İnsanların Ramazan konusunda ihtilafa düşmelerinin sebebi nedir?"
Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Hicrî ayın girişi ve bitişin sâbit olması konusunda rasathanelerin (gözlemevlerinin) hesaplamalarına (verilerine) itimat etmek câiz midir? Müslümanın, hilâli görmek için (teleskop gibi) modern âletleri kullanması câiz midir? Yoksa hilâli görme olayının çıplak gözle olması mı gerekir? "
Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Uçak veya diğer modern ulaşım araçları ile yapılan ve zor olmayan yolculuklarda yolcu için oruç tutmaması mı, yoksa oruç tutması mı daha fazîletlidir?"
İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi’nin cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Bir müslümanın, Ramazan orucuna başlama ve bayram etme konusunda astronomi hesaplamasına (takvime) itimat etmesi, câiz midir? Ya da oruca başlamak için Ramazan ayının hilâlini, bayram etmek için ise, Şevvâl ayının hilâlini gözle görmesi mi gerekir?
Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Ümmetin birliğini sağlamak amacıyla mübarek Ramazan ayı ve diğer ayların girişi konusunda hilâlin değişik yerlerde değişik zamanlarda görünmesini, hilâlin Mekke’deki görünme zamanlarına bağlanmasını isteyenler bulunmaktadır. Bu konuda sizin görüşünüz nedir?"
Değerli âlim Abdulaziz b. Abdullah b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Ramazan hilâlinin görülmesi ülkelere göre farklı olursa, insanlar oruca nasıl başlamalıdır? Amerika ve Avustralya gibi uzak ülkelerde yaşayanlar, hilâli göremedikleri için Suudi Arabistan’da yaşayanların hilâli görmeleriyle birlikte oruç tutmaları gerekir mi?"
Değerli âlim Abdulaziz b. Abdullah b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Gündüzü 21 saate kadar uzayan yerlerde yaşayanlar ne yapmaları gerekir? Buralarda yaşayanlar, orucun vaktini kendileri mi takdir etmeleri gerekir? Aynı şekilde gündüzün çok kısa olduğu yerlerde yaşayanlarla gece ve gündüzün 6 ay sürdüğü yerlerde yaşayanlar ne yapmaları gerekir?
İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi’nin cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Her kamerî ayın başlaması, hangi yolla sâbit olur? Ufukta doğan hilâlin belirli bir süre gökte kalması şart mıdır?."
Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Ben, Ramazan ayının girdiğinin sâbit olması için adâletli güvenilir birisinin hilâli görmesi yeterlidir, denildiğini okudum. Peki bu adâletli kimse kim olmalıdır?".
İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi’nin cevapladığı sorunun metni şöyledir: " İslâmî olmayan bir ülkede ikâmet eden müslümanların, Ramazan, Şevvâl ve Zilhicce aylarının hilâlini görmek için bir komite oluşturmaları câiz midir?